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轉運除穢就靠端午!這6處「午時水」最靈驗

2019/06/06 09:18
轉運除穢就靠端午!這6處「午時水」最靈驗

 

端午節正午的「午時水」,相傳具有除穢、轉運、解暑熱去時疫等功效,是台灣民間過端午的重要習俗,俗諺說「午時水飲一嘴,較好補藥吃三年」。全台各地都有取午時水的知名水源勝地,錯過端午節午時,就得再等一年喔!

 

相傳端午節是一年之中陽氣最重的一天,午時(上午11點到下午1點)又是一天之中陽氣最盛的時辰,端午節午時所取的午時水是「極陽水」。台灣民間俗諺說,「午時水飲一嘴,較好補藥吃三年」(喝一口午時水,勝過吃三年補藥)、「洗午時水,無肥亦水(漂亮)」、「午時洗目睭(眼睛),金到若烏鶖」。

 

傳說中的午時水功能多多,既可以驅邪避凶、解毒去時疫、消暑熱、淨宅、除瘴癘,還可以改運、添財,拿來泡茶、釀酒特別甘甜,拿來鑄劍、鍊造鐵器特別鋒利耐用,摻入家禽家畜飲用水,可保六畜興旺;簡直是「有病治病、無病強身」,內服外用兩相宜的神水。

 

午時水以自然湧泉最佳,裝午時水的容器,以瓷器最佳。都會區不容易找到湧泉,拿水龍頭的自來水放在太陽下曬曬也可以,再簡單一點,只要是端午節午時打開飲水機取水也行。如果想利用放假外出走走,順便取午時水,以下這幾個地方可是頂港有名聲、下港有出名的午時水勝地:

 

◎大甲鐵砧山劍井

 

最富傳奇色彩的午時水勝地,要屬台中大甲鐵砧山的「劍井」。傳說國姓爺鄭成功部隊一度被當地原住民圍困在鐵砧山上,苦於無水可喝,鄭成功向上天禱告後用寶劍往地上一插,地上就湧出甘泉,危機立解。這一劍形成一口井,幾百年來即使遇大旱之年也不乾枯。而且據傳鄭成功當初插劍成井的時間,正是端午節午時,更添劍井威名。

 

每年端午節,劍井都會開放民眾取水。

 

◎朴子市龍井

 

▼嘉義朴子市安福宮的「龍井」據傳已有300多年歷史,一度被掩沒廢棄,直到1973年重建安福宮時才被發掘。(圖/中央社)

嘉義朴子市安福宮的「龍井」據傳已有300多年歷史,一度被掩沒廢棄,直到1973年重建安福宮時才被發掘。(中央社檔案照片)

 

廟裡有井不稀奇,但是嘉義朴子市安福宮的「龍井」,位於廟殿正中央,可是全台僅見。這口井據傳已有300多年歷史,一度被掩沒廢棄,直到1973年重建安福宮時才被發掘。

 

配合端午習俗,廟方會以艾草編織成艾草門,讓民眾穿過艾草門除穢,再到龍井取午時水。

 

◎鹽水橋南老街

 

▼台南市鹽水區橋南老街的打鐵老舖,維持每年端午節從古井汲取午時水傳統,讓一整年手工做出來的各式鐵具更耐用。(圖/中央社)

台南市鹽水區橋南老街的打鐵老舖,維持每年端午節從古井汲取午時水傳統,讓一整年手工做出來的各式鐵具更耐用。(資料照片)中央社記者楊思瑞攝  106年5月29日

 

台南市鹽水區橋南老街區共有13口古井,每到端午節就會湧進取水人龍,除了傳統古井,也有部分已加裝抽水馬達,方便民眾取水。

 

位於老街上的泉利打鐵鋪已有200年歷史,每年都會汲取午時水存放在打鐵水槽,一整年都用午時水來打鐵。

 

◎鹿野玉龍泉

 

▼台東縣鹿野鄉永安村每年端午節都會全村總動員,到村內靈泉「玉龍泉」取午時水。(圖/中央社)

台東縣鹿野鄉永安村每年端午節都會全村總動員,到村內靈泉「玉龍泉」取午時水。(中央社檔案照片)

 

台東縣鹿野鄉永安村每年端午節都會全村總動員,到村內靈泉「玉龍泉」取午時水。這處泉水相傳也是神明起駕插劍湧泉而成,水質清澈甘甜,信徒相信這裡的水有收驚解厄之效,平時也會來此求水。

 

有45年歷史的玉龍泉端午節取午時水習俗,2018年因缺水導致玉龍泉乾涸,取消午時水活動。

 

◎新園烏龍古井

 

▼屏東縣新園鄉烏龍村有一口180年的古井,每到端午節,村民就會取午時水飲用或清洗身體。(圖/中央社)

屏東縣新園鄉烏龍村有一口180年的古井,每到端午節,村民就會取午時水飲用或清洗身體。(中央社檔案照片)

 

屏東縣新園鄉烏龍村有一口180年的古井,以前整個新園鄉有9口井,隨著村庄逐步建設,現今只留下烏龍村的這口井。

 

烏龍井有個傳說,在清道光年間,烏龍地區發生怪病,村民求醫問診都沒效,向新園龍聖宮媽祖請示後,在古井挖取神龍泉水,再以牛車輪法器丟入井中收伏神龍,取午時水飲用,再清洗身體,村民怪病就不藥而癒了。此後每到端午節,村民就會取午時水飲用或清洗身體。

 

◎馬公四眼井

 

▼馬公的四眼井是澎湖三級古蹟,又名四孔井,位於馬公中央街。(圖/中央社)

馬公的四眼井是澎湖三級古蹟,又名四孔井,位於馬公中央街。(中央社檔案照片)

 

馬公的四眼井是澎湖三級古蹟,又名四孔井,位於馬公中央街。雖然叫做四眼井,但它其實是一口井,只是井面設置四個汲水口,因而得名。

 

四眼井井深5.6公尺、寬2公尺,終年湧泉不乾涸,早年是中央老街居民的生活用水,現在轉型為觀光功能。端午節來訪遊客,還會汲取午時水帶回台灣哩。

 

無論是在哪裡取得的午時水,如果要喝,安全起見,最好是煮沸再喝。除了飲用之外,午時水也可以拿來洗澡(搭配艾草、香茅尤佳),或趁著午時擦拭手腳、洗把臉、洗洗手,可以強身、換手氣。

 

講究一點的人會把午時水加上熱水調和,成為「陰陽水」,據說威力更強。也有人拿午時水和12個銅板一起煮開,水就成了「錢水」,銅板就是「錢母」,帶在身邊可以招財。

 

(封面圖/取自大甲鐵砧山國姓廟網站www.guosing.org)

 

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不少民眾在春節期間,都會前往各地寺廟參拜祈福,以祈求新的一年能平安順利、財運亨通,不過,從各大宮廟求來的錢母或發財金究竟該怎麼運用,才能讓你財富越滾越多、投資不失利呢?以下也提供3個「眉角」給民眾參考。

 

一般來說,求來的「錢母」可先至宮廟內的香爐過火,並用紅包袋裝著。第一,可擺放在收銀機、保險箱或辦公桌內;第二,家中則是可放在主臥室衣儲或梳妝台的抽屜內;第三,或是也可以放在自己錢包或衣服前口袋隨身攜帶。

 

▲若民眾在春節期間求來的「錢母」,可先至宮廟內的香爐過火,並用紅包袋裝著。(圖/中央社)

 

不過,要注意的是,一旦紅包袋出現破損時,最好重新更換,以免「漏財」,也要再次過火加持「開運」;而若將紅包袋分贈別人,也會結下好財緣。此外,風水命理師蒲慶峰也建議,無論是錢母或宮廟紅包都是神賜的錢財,即使過新年,舊的也不可花掉,長期累積在財氣靈動下能助一臂之力,各宮廟錢母除了可一起放在家中或辦公室財位,若依方位理論而言,坐南朝北的房子財位在東南方、坐北朝南的房屋則在東方,另外,從大門進入客廳的左邊45度角也屬於財位方。

 

▲銀行、農會所提供的發財水,民眾一樣也可將它放在家中財位。(圖/鉅亨網)

 

另一方面,有些銀行、農會在過年前,挑選良辰吉時準備發財水或發財米送進金庫吸收財氣,準備在開工時發放給客戶,對此,風水命理師蒲慶峰也表示,農業社會五穀豐收是神賜人民不愁吃穿,因此,以風水地理來看水管財,一樣可將發財水放在財位,至於水和米民眾喝掉、吃掉也無妨。

 

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過年最熱門的排隊景點,當屬全台從北到南的各大宮廟,從金山財神爺廟、烘爐地、到南投的紫南宮,總是被求財民眾擠得水洩不通。大家排隊排到天荒地老,為的就是求錢母和借發財金,希望來年財運能夠旺旺來。不過有命理師表示,其實拿自己皮包裡的錢當錢母最好,而且別以為數大便是美,其實「一元銅幣」的效果更是遠勝於千元大鈔。

 

▲命理師認為,一元硬幣招財效果更勝千元大鈔。(圖/東森財經社群拍攝)

 

上宮廟求發財金,幾乎已經成為過年必走的行程之一,100、200、300、甚至求金雞,只要擲得到杯,神明通通都會借給你。現在就連網路也在賣「錢母」,還標榜開過光、過過香爐,而且不只台幣,竟然還出現美金。不過有命理師說話了,他認為其實一元硬幣的效果會比千元大鈔來得好,因為「銅板鏘鏘鏘,敲起來有那個錢幣敲擊的聲音,有以錢引錢的功能。」

 

▲命理師認為,一元硬幣招財效果更勝千元大鈔。(圖/東森財經社群拍攝)

 

命理師進一步建議,「頭像的部分,通通朝內部的方向。」自製錢母,12枚硬幣疊成塔、人頭全朝內,象徵聚集錢財。想要神明加持過,也能到廟裡求發財金,在香爐上順時鐘繞3圈,也可以自己拿紅包袋裝錢,當作錢母。一次2枚圓形銅幣,象徵財運滾滾來,紅包袋隨身攜帶,或是也有人喜歡存進銀行。命理師謝沅瑾:「象徵銀行的利息、銀行的錢幣,好像母錢生子錢,越生越多。」

 

1元硬幣完勝千元鈔!求財密技「自製錢母」皮包裡的最好

▲命理師認為,一元硬幣招財效果更勝千元大鈔。(圖/東森財經社群拍攝)

 

求財方式百百種,其實無論哪種形式的錢母,只要心誠則靈都有機會「錢滾錢」。當然腳踏實地的工作,才是賺錢的不二法門啦!

 

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關鍵字: 端午節午時水開運
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